金庸的《书剑恩仇录》以清朝作为故事背景，书中涌现了大量历史人物，金庸又创出了一群江湖人物，让他们和这些历史人物发生碰撞，从而诞生了一个又一个扣人心弦的武侠故事。

在这种亦假亦真的相互辉映之下，《书剑恩仇录》有一种“事虽奇、人却真”的妙境，立时在华人圈里刮起了一阵武侠风。

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此后的金庸趁热打铁，马不停蹄地创作了一部荡气回肠、妇孺皆知的武侠巨作《射雕英雄传》。

《射雕英雄传》以南宋作为故事背景，讲述了南宋夹缝生存，如何与金国、蒙古两大强国斗争博弈。全书以郭靖作为主角，讲述了他如何闯荡江湖、如何邂逅黄蓉、如何练成神功、如何保家卫国的传奇故事。

《射雕英雄传》一经问世，引来了无数书友的追捧。随着《射雕英雄传》翻拍成电视剧搬上荧屏，《射雕英雄传》更是红遍了大江南北。

此后的金庸又写了《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》，这两部著作和《射雕英雄传》前呼后应、相互衔接，合称为《射雕三部曲》。

毫无疑问，《射雕三部曲》的灵魂人物当属郭靖，即便杨过才是神雕主角，但郭靖依旧是神雕时代的精神领袖。

到了倚天时代，郭靖和杨过都化为尘土，但郭靖留下来的屠龙刀、倚天剑依旧影响了后世江湖。

不过，身为读者的我们初读《倚天屠龙记》的时候，还是被原文的一句话惊得瞠目结舌。原文写道： 襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。

郭靖有情有义、勤奋爱国，还被金庸赋予了“侠之大者、为国为民”的美誉。如此完美的一位主角，为何非得战死沙场？以郭靖的武功、以黄蓉的计谋，即便蒙古大军来势汹汹，他们二人仍可以杀出一条血路，从此归隐山林、共度余生。

其实，想要解释郭靖为何必须死，就得了解一下郭靖的历史原型。郭靖的历史原型足足有六个，看看你认识几个？

第一个：蒙古将领郭侃

看过《射雕英雄传》的读者会知道，射雕开篇主要讲述了郭靖生活在大漠的点点滴滴，而此时郭靖的历史原型就是蒙古将领郭侃。

据史书记载，郭侃乃成吉思汗麾下的一员大将，他跟随成吉思汗南征北战、攻城掠寨，讨伐了许多国家，足迹甚至 越过了喀什米尔乃至对手惊呼他为“东天将军，神人也”。

郭侃也曾 进言制止入侵南宋之事，这些事迹都和郭靖极其相似，尤其是郭靖在蒙古那段金刀驸马的经历，基本上跟郭侃是重合的。

第二、第三个：南宋大将吕文德和吕文焕

《神雕侠侣》中是这么写的， 忽必烈皱眉道：“襄阳守将吕文焕本是庸才，小王所忌者，郭靖一人耳。”

金庸还写道， 吕文焕在城头见到蒙古兵这等威势，只吓得心胆俱裂，哪敢分兵去救？眼见守御不住，心中大怯，面如土色的奔到郭靖身前，叫道：“郭……郭大侠，守不住啦，咱……咱们出城南退罢！”郭靖厉声道：“安抚使何出此言？襄阳在，咱们人在，襄阳亡，咱们人亡！”

可别被金庸的《神雕侠侣》带偏了，历史中的吕文德、吕文焕并非贪生怕死之徒，他们才是镇守襄阳城的中流砥柱。据史书记载，吕文德、吕文焕率领军民抵御蒙古大军多年，最后因为弹尽粮绝，这才投降了忽必烈。

而金庸却巧妙地将吕文德、吕文焕的英勇善战嫁接到了郭靖身上，反把软弱无能、临阵脱逃两顶帽子扣在了吕文德和吕文焕的头上。

第四、第五个：义军首领张顺、张贵

张顺、张贵是襄阳城之战的两位平民英雄，他们出身草根，却国家之事为己任，坚持着自己卑微却不屈的爱国之路。

据《宋史》记载，襄阳城爆发战事之时，张顺、张贵两兄弟率领义军支援了吕文德、吕文焕。虽然张顺、张贵两兄弟最后死在了忽必烈的手中，但他们保家卫国的精神依旧流芳百世。

第六个：郭靖

是的，你没有看错，郭靖在历史中确有其人，据《宋史·忠义传四·郭靖》记载， 有郭靖者，高桥土豪巡检也。吴曦叛，四州之民不愿臣金，弃田宅，推老稚，顺嘉陵而下。过大安军， 杨震仲 计口给粟，境内无馁死者。曦尽驱惊移之民使还，皆不肯行。靖时亦在遣中，至白崖关，告其弟端曰：“吾家世为王民，自金人犯边，吾兄弟不能以死报国，避难入关，今为曦所逐，吾不忍弃汉衣冠，愿死于此，为赵氏鬼。”遂赴江而死。

这位不愿沦为亡国奴的郭靖生平没有杀过一个敌军，但他大义凛然的精神足以感动天地。金庸正是以他的名字作为原型，在《射雕英雄传》里塑造了一位更有传奇色彩的郭靖。

综上，金庸融合了郭侃、吕文德、吕文焕、张顺、张贵、郭靖六位历史人物的优点，打造了一个正直不阿、保家卫国的大侠郭靖。

看到这里，不难理解金庸为何要将郭靖写死了，正如倪匡所评价的那样： 郭靖的一生，是毫无缺点的，极度完美。他对父母孝，对国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱…… 郭靖对敌时，虽死不屈，一生之中，未曾玩过半点花样……

如此真诚完美之人，怎么会选择弃城而逃？正如书中郭靖对吕文焕怒吼的那样：“ 襄阳在，咱们人在，襄阳亡，咱们人亡！ ”